黃台陽
古代君王，即使眈於逸樂不理政事，總免不了在些奏章上批可畫押。這自然讓他們有機會接觸墨。只是太監在旁代勞，大多視而不見。沒關愛眼光，更無所謂其來處、品質好壞、書寫效果等。這全拜之前提過的，西周時就定下來的「九貢」中的「物貢」。它包含了皇上（朝廷）吃用的雜物，及各地特產。墨在其中既不珍貴也不顯眼，收到後丟進倉庫，用時再拿。來得容易又不花錢，當然不會沒事找事做，想到由朝廷來製御墨。
三國時代，曹操的孫子魏明帝曹叡，本有機會開御墨先河。他的光祿大夫（高級顧問）韋仲將，不但書法好，還製墨有招。在奉詔為新建宮殿題字時，嫌提供給他的墨不好，說了句名傳千古「夫工欲善其事，必先利其器。」言下之意我韋某人所造，比皇上您用的好多了。可惜曹叡沒他祖父和老爸曹丕那般機敏，沒開金口把韋大師留下來製墨，或要他開班授徒，幫朝廷招批人來製御墨。錯失先機，平白將首創的頭銜讓給了唐玄宗（明皇）李隆基！
李隆基首創御墨，其來有自。他書法好（現存泰山岱頂上的《紀泰山銘》石刻可證），個性浪漫具藝術家氣質（興辦梨園、操樂器、作霓裳羽衣曲、粉墨登場等），故在年輕被貶到以產製潞墨出名的潞州（今山西長治）時，會不嫌髒亂，好奇試製些墨。日後且渲染所製出現自稱「墨精」、「龍賓」的小道士的神蹟，而將之命名為「龍香劑」。這墨還有他獨門配方，萬曆年間進士王象晉編的農書《群芳譜》內，就記載了「唐明皇以芙蓉花汁調香粉，作御墨，曰龍香劑。」（詳見《墨的故事˙輯一 墨客列傳》 第七章 。）
同他一樣與墨結下深緣的，還有五代的南唐李後主與北宋徽宗。李後主酷愛好墨，曾經非李廷珪所製不用；宋徽宗更瘋狂，迷墨迷到自創以昂貴的蘇合油來製墨。這三位的浪漫個性，促進了御墨的發展。但必須指出的是，三人墨上都沒簡潔的「御墨」二字。明皇和徽宗的墨有名字，但是否刻在墨上，或究竟有無刻字，均無法求證。李廷珪為李後主所製，根據北宋李孝美《墨譜》所載，上面寫的是「供御香墨」，算是最接近的了。（圖一）
圖一 李廷珪「供御香墨」墨樣。轉錄自北宋李孝美《墨譜》
龍香御墨
明成祖朱棣的孫子明宣宗朱瞻基，不像乃祖那般好大喜功，反而在許多方面與明皇、後主、徽宗相似。世人皆知他親自參與設計監造的宣德香爐，卻往往忽略他浪漫富藝術氣息，兩岸故宮都藏有他不少書畫。他還喜歡鬥蟋蟀（促織），致有「太平天子，促織皇帝」之稱。如同唐明皇寵楊貴妃，他寵孫貴妃，甚至寵到廢除皇后改立孫氏。如此個性，會不會像明皇、後主、徽宗一樣對墨有所迷戀呢？
典籍中未見記載，但有實物可窺風采。張淑芬主編，2007年出版的《中國文房四寶全集 墨》內，刊出兩錠北京故宮藏龍香御墨。（基於尊重智慧財產權，歉未轉載。意者請網閱。）而手邊恰有近似品（圖二），可探其妙。左錠寫宣德元年（1426）製的，略大於故宮的第一錠，兩者正面題字與背鏤龍戲火焰珠紋均同。引人注目的是，此錠的龍戲火焰珠紋係雕於凹地之上，相對較難。圖二右錠的文字與雙螭圖設，類似故宮的第二錠，但在上下左右四端加上金色雲頭紋，為故宮藏品所缺。
圖二 龍香御墨。牛舌形，左：正面陰文楷書「龍香御墨 宣德元年製」，背凹底鏤五爪龍戲火焰珠紋。長寬厚 13.1×4.6×1.2公分，重 82公克。右：雙面四端敷金雲頭紋。正面額珠下，金首敷綠雙螭拱陽文隸書「龍香御墨」，背陽文「宣德年製 工部臣胡進言督造」，長寬厚 27.5x9x3公分，重 908公克。
圖二右錠的碩大體型（長寬厚 27.5x9x3公分）、光鮮敷彩、馨香撲鼻、顯得匠心獨運。而些許墨霜，益增雍容華貴，流露出皇家特有的氣派。督造的工部胡進言，不知何官職，但督造用心，令人驚豔。宣德皇帝曾經賜龍香墨給大臣夏原吉與書法家沈粲。沈粲有詩說：「⋯ 新樣龍香墨制佳，⋯ 」（註一）既然提到新樣，有可能即此形制。只是這雲頭紋美則美矣，畢竟故宮藏品所無。令人不得不猜疑是否後人所仿。這點留到下節看了明代其它墨後再談。
之後的成化、嘉靖、隆慶、萬曆年，也都製龍香御墨。張正芬書內刊載了隆慶年的兩錠。一呈銀錠式，正面陰文楷書「龍香御墨 大明隆慶年製」，背飾龍戲珠紋，周邊飾朵雲及火焰，現藏故宮。另錠圓形，正面描金雙龍戲珠圖紋，拱凹底方塊內楷書陽文「龍香御墨」四字，背面楷書陽文「大明隆慶年製」，藏天津博物館。兩錠都是綠色。雖然其形不再牛舌，但題字與紋飾仍依前述模式。看來造御墨的工匠還真輕鬆，一招半式就在內廷待下去。（按：明代製作御墨係司禮監下所設經廠之責。詳《墨的故事˙輯二 墨香世家》 第五章。）
天府御香
圖二左的龍香御墨似有姐妹品「天府御香 宣德元年製」墨。（圖三左）由於它名內有「御」字，故納入御墨之列應不為過。它非牛舌形、較長、但形制同於龍香御墨。尤其背鏤的五爪飛升龍，生動有勁絲毫不讓。只是故宮藏墨中未見提起這個名字的，是後人穿鑿附會，還是真有此御墨？
圖三 天府御香墨＋墨樣。左：正面額珠，墨名下寫「宣德元年製」，背鏤五爪飛升龍，長寬厚 12.9x3x1.1 公分，重 66公克。中：雲頭紋下分寫「天府」和「御香」，再下各鏤五爪龍，背面左下「壬午年海陽/方于魯珍藏」。長寬厚 22.2x8x2.5 公分，重 450 公克。右：墨樣轉錄自《程氏墨苑》。
好在這個墨名及墨樣（圖三右），在《程氏墨苑》、《方氏墨譜》、方瑞生《墨海》內均載，圖示完全相同，故只轉錄程氏書內的備考。實品則有方于魯所製（圖三中），非常精彩。牛舌形，不僅五爪龍造形生動雕工細膩，上端所鏤鑲紫邊的雲頭紋，尤貴氣逼人。墨背左下刻寫「壬午年海陽/方于魯珍藏」。海陽係徽州休寧縣的古名，壬午年是萬曆十年（1582）。此時方于魯應在程君房的贊助下已自行開業，兩人關係可能還沒變壞。故此墨樣出現在兩人各自書中。
如此證明天府御香的墨名，當時已有。或許程、方兩人見到宣德元年該墨後，心有戚戚來個精進版，以獻給酷愛書法的萬曆皇帝。據黃仁宇《萬曆十五年》第一章：「萬曆年方十歲，就能書寫徑尺以上的大字。」後因張居正規勸，其書法日課才於1578年他十五歲時取消。萬曆壬午1582年，張居正病死。沒了嚴格督導的，恰是萬曆盡情書寫，激賞好墨的時候。此時不獻待何時？而只在墨的上端轉植胡進言督造墨上的雲頭紋，左右下端無，讓出更多遨翔空間給體型矯健的五爪龍，想來更合萬曆終於擺脫張居正壓力的心情吧！
不過細比方于魯所製和旁邊的墨樣，發現天府兩字下面的龍，各朝東西不同方向。這怎麼回事？難道方于魯製墨時弄反了？因為三本書內的墨樣都一樣，不可能大家都錯啊！然而，確實都錯了。當初刻版時可能想對稱美觀，直覺把兩條龍的方向畫反，卻忘了檢查當龍的上下半身分別在墨的正背面時，能否接合。
至於前面所提，胡進言所督造的龍香御墨上，四端皆有雲頭紋的疑慮，此時有了部份解答。因為圖三的墨樣指出，至遲萬曆年間已有上端的雲頭紋。倘若能在更早年代的墨上找到上下左右都有雲頭紋的來對照，那就更理想、更有助於對胡進言督造墨的認定了！
圖四 國寶墨。牛舌形，正面模印雙龍，中陰識「國寶」，背面四端雲頭紋，中書「大明永樂年造」。長寬厚 24×9.5×2.6公分，重 716公克。
台北故宮藏有一式六錠，共收在蒔繪花卉紋木盒內，載「大明宣德年造」字樣的「國寶」墨。（請上網參閱。）它有多款後世仿製，其一除了把年號改為「永樂年」外，其餘基本相同。（圖四）藉由此墨所載上下左右四端的雲頭紋，可知除非故宮藏墨的年代有誤，否則圖二右之胡進言督造墨的可信度極高。
綜合可知明代的御墨單純。從宣德年開始，不是龍香御墨就是天府御香，最多加個國寶墨。上面的裝飾，除了龍和雲紋，一律從簡。嘉靖年的資料顯示，在司禮監內負責製墨的，有黑墨匠七十七人，之後相信也大致維持此數。這麼多工匠，御墨卻沒啥進步，是後代皇帝遵祖制不變，還是他們懶散無心？而滿清入主後，接收這批太監和工匠，是蕭規曹隨，還是新人新氣象？
康熙御墨
滿清入關後的第一位皇帝順治，以寵愛董鄂妃顯示出他的浪漫，不輸唐明皇李後主等。假以時日該有可能幫御墨開展新猷。可惜他先遭多爾袞壓制，接著老媽孝莊皇太后盯他，還不滿二十三歲（1661年）就早死，沒來得及表現，改進御墨之事得等他兒子。
康熙從小愛寫字，親近墨自不在話下。只是當時在內廷造御墨的，多為明末舊人，他這個小皇帝有得用就好，不喜歡也沒得挑。康熙六年他十四歲親政，隨後軍國大事接踵而來。如清除鰲拜、伸張皇權、削平三藩、收復台灣、驅逐沙俄等，忙得他席不暇暖。整治御墨這等小事，即使有心也得擱下。還是等等吧！
當時內廷造的御墨什麼樣子？題寫了「康熙乙丑年（24年，1685）內務府監製」的，恰可一窺其貌。（圖五）它沒特別命名，只在「御墨」兩字下鈐上「天府永藏」御印。外觀平淡乏味少事雕琢，方正規矩充滿匠氣，有如撲克面孔。往好方面講，它上體樸實君心，有助抑制奢華；挑剔些來看，則不免偷懶怠惰敷衍了事。尤其說是御墨，卻像在為內務府張目。英明如康熙，看了想必不是滋味。
圖五 康熙乙丑年內務府監製御墨。雙面文武框，內鏤細螭紋；正面「御墨」下鈐印「天府永藏」；背書「康熙乙丑年內務府監製」。長寬厚 22×6.4×2.3公分，重 488公克。
整治的時間終於來到。康熙二十八年（1689）他第二度南巡後，次年即把負責他的文字翰墨工作的，整合為新單位御書處：「專司鉤摹御筆、鐫刻、拓印、制墨及朱錠等事。」新單位冠了「御」字，顯然要就近督促嚴加看管。御書處內設有墨的作房，人員編制十五人，比明代少了許多。人少不便混水摸魚，得好好工作。然而若只是新瓶裝舊酒，憑什麼就能造出好御墨？
這全靠他對徽墨有了新的認知。原來他南巡時，據說有功名在身的徽墨大師曹素功，進獻了一套所製的黃山圖墨。康熙用了非常滿意，讚賞有加。鑑於所寫隱泛紫光，遂御書「紫玉光」三字頒賜。這一來他與時下徽墨搭上線，曉得質地不輸古人。之前他用的徽墨都是明代所遺。康熙二年至二十三年間任江寧織造的曹璽（曹寅之父），就曾進貢程君房墨四匣、桑林里墨二匣、吳去塵墨二匣等上好明墨。（註二）曹素功此舉是否真屬實縱有爭論。（按：詳前文《清代（一）：曹素功與紫玉光墨》。）但接觸徽墨應不假，也讓他對改進內廷御墨有了想法。
細看御書處成立後的御墨，可知改進成效。有錠康熙辛未年（30年，1691）、亦即御書處成立次年製的。（圖六）正面的安排大致相同：無特定命名但有鈐印（改為「鴻寶」），有製作年份但去掉「內務府監製」的字眼。鮮明對比的是其邊框和背面龍紋。粗厚邊框本已莊嚴肅穆，其上雲蝠交織更添富麗堂皇。五爪盤龍正面逼視炯炯懾人，彰顯天子無上威儀，似監督臣下不得逾矩。如此圖案如此雕刻，絕非墨作房的舊匠在一年內，就能脫胎換骨做出來的。關鍵在那？
圖六 鴻寶御墨。雙面粗框上雕雲蝠紋；正面額書「御墨」，下「康熙辛未年製」，鈐「鴻寶」印；背鏤正視五爪盤龍，五爪伸，周飾卷雲流雲紋；左右側均寫「養心殿藏墨」，直徑 14.9公分，厚 2.1公分，重 421公克。
就在所攜回的徽墨。御書處的墨作房從此與徽墨搭上線，遵祖制傳統的，不須太多雕飾的，仍然自己做，其餘就畫好圖樣，部份或全部轉包給徽墨肆代勞。為了有所區別，墨上又出現「御用」和「御製」的寫法。百分之百大內製，僅供皇上使用的，就冠以「御用」。近代藏墨大家尹潤生和周紹良的書內，都提及有錠面題「雲漢為章 大清康熙年製」，背橫書「御用」，下寫「淵鑑齋摹古寶墨」的。它通體漆衣，僅題字無雕飾，乃是御用墨的代表作。而寫御製和御墨的，就多少有徽州工匠的投入了。
有些墨不只雕飾受徽墨影響，可能整個設計理念都從它而來。有錠上寫「內殿輕煤」的御墨（圖七左），擺明了它的煙炱來自御書處的墨作房。但究其設計，無疑與明代的「劍脊」墨密切相關。（圖七右）該墨樣《程氏墨苑》、《方氏墨譜》均載，墨上中稜線兩側羽毛似的雲氣紋，與墨名中的「輕」字呼應，也影射墨的輕巧。作為難得少見的宮廷賞玩墨，它表露出康熙輕鬆的一面。
圖七 內殿輕煤御墨＋劍脊墨樣。左：漆衣葉形，額書「御墨」，中棱線兩側有雲氣紋；背寫墨名。長寬厚 9.6×2.7×0.9公分，重 32公克。右：劍脊墨樣，轉錄自《程氏墨苑》。
乾隆御墨
御墨的演進，在乾隆朝達到最高峰。一方面因祖父康熙已引領出與徽墨合作的大方向；再者乾隆本人自命風流，凡事以祖父為師，有樣學樣且力求發揚光大。老爸雍正夙興夜寐了十多年，天下整治得國泰民安，讓他有本錢風流。何況弄墨，不也雅事一樁？他多次詠墨（註三），也為據稱是李廷珪製的「翰林風月」墨，在養性殿內闢室存放。古今中外皇帝，論起愛墨，還得稱他第一名！
所以上任沒幾年，他就傳令物色徽墨名家北上，協助提升內廷御墨的水平。乾隆六年（1741），大師汪近聖之子汪惟高應詔入宮，教習製作約三年。此後許多御墨一改康熙年代的素雅風貌，不僅雕刻細膩繁複，還畫面新穎多樣，色彩華麗堂皇。如此益顯天家高貴，對了乾隆喜新愛現的口味。於是御墨成為他自誇才華的工具。
圖八 御詠四靈詩墨 － 龍。圓盾型，面凸背凹。雙面文武框，內鏤纖細螭紋，底敷金。正面五爪龍，綠髮朱面金身，矯健遨翔彩雲間；背楷書陰識填金：「御詠四靈詩 神變雲從伊化權 為霖施溥利農田 灋經行健象君德 敢不時來勵體乾 右龍」。直徑10.5公分，厚1.68公分，重224公克。
在乾隆授意下，許多御墨都以一套多錠的方式，刊刻其詩和對應圖繪，成為精美珍賞墨。如這一套四錠「御詠四靈詩墨」中的「龍」墨（圖八），它正面威視的五爪龍，類似圖六康熙御墨內的。然因墨似曲面圓盾，故其彩裝浮雕在凸面上的龍，勢如騰空而出，畢顯皇家威儀。墨背凹面刊刻的乾隆詠龍七言絕句，不容易懂。此墨與另三錠詠鳳、麟、龜的，共組成套。民間有仿製，只是質地粗糙完全不能比。
圖九 乾隆甲子秋月御題詩墨。十邊凹弦形，鏤雲蝠紋飾。面行楷「鬼工磨刃劀山骨 女媧乏材補天窟 琉璃罘罳失顏色 光奪青銅凜毛髮 不圓而方崒且光 都尉憨直絳侯訥 勸思負扆其可忽 乾隆甲子秋日御題」，鈐「惟精惟一」、「乾隆宸翰」。背鏤行經樹下騎馬書生，後隨二僮，一扛大扇，另挑行李書篋；上方右雕亭閣，欄杆後三女，一坐二站，似正談論主僕。直徑 11.2公分，厚 1.8公分，重 238公克。
有的御墨不僅附詩，還是乾隆御筆親題，像在表現他詩書畫三絕似的。如這錠「乾隆甲子（九年，1744）秋月御題詩墨」（圖九），十邊凹弦形不拘一格，紋飾雕鏤精細，畫面亦稱豐富。只是這首御詩七言七句，比起上錠墨載的，更為深奧難懂。背面騎馬書生與圍欄後三女的圖繪，也不知與詩有何關連。乾隆的博大精深，顯然深不可測。他這錠墨的設計安排，非凡夫俗子所能了解。
圖十 天府永寶御墨＋曉艷寒香御墨。左錠；墨床形，面鏤（獸首）雲紋；底面橫書「御墨」，中鈐「天府永寶」，下寫「樂壽堂珍藏」。長寬厚10.3×2.4×1.5 公分，重 44公克。右錠：雙面框上飾半花紋，漆衣，正面橫書「御墨」，下寫墨名，鈐「德充符」；背鏤牡丹花葉枝，敷彩；兩側分寫「大清乾隆年製」、「淳化軒珍藏」。長寬厚 12.5×2.8×1.2公分，重 60公克。
好在乾隆沒下令所有御墨都得刊上他的詩。從而讓些免於教條的，得以披露出徽墨帶來的新鮮。如有錠墨床造型的，正面鏤如意雲紋，文字卻藏在墨底，秀麗玲瓏美觀大方。（圖十左）另錠「曉艷寒香」邊框上的半花彩飾紋，與墨上題銘及牡丹畫面巧妙搭配，營造出迷人的繁花簇錦與暗香浮動。（圖十右）甚至老工匠熟悉的明代牛舌御墨，也遭借用翻新。乾隆辛卯年（36年，1771）的這款（圖十一），較明代御墨不僅多兩圈敷金細框及雕飾，也將原有上下左右四端的雲頭紋複雜化些。而賣弄雕刻技巧，正是徽州工藝所長！（按：乾隆御墨取材多端花樣百出，此節略論其引進徽墨工藝事，餘將另闢專文介紹。）
圖十一 乾隆辛卯年御墨。牛舌形，雙面外圈敷金細凹框，內飾回紋；內圈凸框上雕須彌座紋，其外上下端飾雲頭紋，左右雙螭戲火龍珠；面楷書隸意「御墨」，下鈐雙螭戲珠拱「內府珍藏」；背「大清乾隆辛卯年製」。長寬厚 23.4×9.4×2.4公分，重 856公克。
小結
御墨亮眼與否，跟它的主人息息相關。明代宣德皇帝才華浪漫兩者兼具，故首先拍板出龍香御墨的格式。然而後繼子孫大多勤於享樂，墨有得用就好，一味沿襲守舊而無心顧及與民間徽墨的同步發展。宮內司禮監轄下白養了一大群黑墨匠。
這個情況到雄才大略且喜愛書法的康熙帝手上才得改善。他南巡獲徽墨大師曹素功獻墨後，有感御墨固步自封。於是改組成立御書處，將墨作納入其內，以就近督導向徽墨看齊。乾隆進一步要徽墨名家進京幫內廷墨匠在職訓練，終於讓御墨和徽墨之間建立良好互動，大幅提升御墨水平且進階為乾隆的揮灑工具。御墨就此臻於顛峰。
可惜乾隆之後國力日衰，子孫雖不像明代中後期皇帝般無心，卻也無力有效應對東漸的帝國主義，遑論在御墨上有所作為了。嘉慶、道光、同治各朝都有御墨傳世。但無論外觀質地，皆守舊無新意。數量上更愧對先人。一度輝煌的御墨，隨著大清的衰微，也只有黯然嗚呼了！
附註
註一 李東陽：《懷麓堂集》卷35《夏忠靖公傳》：「⋯（宣德四年）上元侍宴，賜紫瑛硯、龍香墨。 ⋯ 」；沈粲《行書致曉庵師詩札頁·龍香墨》：「⋯ 右硯、墨、紙、筆、山。宣德丙午所賜臣粲者。間成五咏，以寓感恩頌德之萬一。⋯ 新樣龍香墨制佳，九重頌賜倍光華。⋯」
註二 〈江寧織造曹璽進物單 — 江寧織造理事官加四級臣曹璽恭進。〉《關於江寧織造曹家檔案史料》第五頁，中華書局1975年出版。
註三 乾隆詠墨詩之一：「墨卿用益多，文房作良輔，十二列龍賓，寶輝掞天府，松根結紫烟，馥郁光華吐，研磨展宏勳，洗滌闕堪補，石友佐成功，相投滴水乳。」
黃台陽 墨客 