黃台陽
文人製墨的起因很多。最單純的，是給自己書畫或賞玩用。這類墨的特徵是用字謙沖，往往以字號或書齋具名，並且看不到官銜或「先生」之類的尊稱。如上篇文章提到的「黃鐵盫橅書墨」、「可青山館選煙」、「蘭谷定堂家藏」等，都是如此。
至於那些寫上尊稱的，大多是幕僚下屬的恭維之作。如上篇文章最後提到的「筱初都轉題詩之墨」、「少山方伯書畫墨」。這是由於「都轉」、「方伯」是官銜的雅稱（詳《墨客列傳第九章•墨上有趣的官銜》），而大官為了表示自己謙沖平易近人，不會以此來稱呼自己的。此外墨上不見他人名，顯然訂製者與大官親近但卑下，故不好意思具名。說它是恭維敬奉之作，應不冤枉。
但對上篇文章記憶猶新的讀者可能會問，當時還有錠「修養主人臨池之墨」，上面沒官銜，卻說它是恭維敬奉之作，憑什麼？
問的好！沒錯，若僅憑墨名就下此結論確實武斷。然而由於它跟筱初都轉與少山方伯兩錠墨的造型相同，再加上它的側邊寫了「徐氏家藏」，使得此結論有道理。徐氏家藏四字，點出了訂製者與修養主人之間，有更親近的關係：都是徐氏家族的成員。這時若還以官銜稱呼，反而見外，於是改為刻寫修養主人這個有意義的別號，既親近又不失恭維。而墨背面採用古老的太歲紀年「屠維單閼」（己卯年）、有別於常見的干支或數字紀年，暗示修養主人的學養深厚。多麼含蓄的恭維敬奉！
這三錠墨點出：有些文人墨並非造來自怡，而是要恭維敬奉他人、以供他怡的。這使得送墨人在訂製時，除了講求用料作工外，還得注重墨的設計與題銘，如何讓受贈者打從心眼裡喜歡、視同他本人所訂製、進而放在書案上取用，才是獻墨的重點。在此考慮下，送墨人不在墨上具名，就成為這類帶有恭維敬奉性質的墨的潛規則了。
然而文人專造來送人的墨，就真的必須委屈自己嗎？什麼時候能堂皇地寫上自己的名字？該如何寫才不失禮？此時的製作動機為何？與受贈者又是什麼關係？
偶像粉絲
同治庚辰（9，1870）年，徽州歙縣（新安）的鮑肇元在蒼珮室（胡開文墨肆）訂製了一款墨，送給「子城觀察」及「頌臣中丞」兄弟二人，就不客氣地自我具名（圖一）。由於墨上寫了「華鄂聯吟」，因此它是鮑肇元在參加了與兄弟二人聯吟的雅集之後，有感於兄友弟恭（華鄂）之情令人欽羡，特請名家依古法製墨見贈。恭維敬奉的製墨動機有了，然而鮑肇元對卞氏兄弟言，是何許人物？
圖一 子城觀察頌臣中丞華鄂聯吟墨。覆瓦形，背寫「同治庚午年新安鮑肇元屬蒼珮室按易水法製呈」，側「徽州休城胡開文造」，頂「五石漆煙」。長寬厚15×3.2×1.3 公分，重 104 公克。
子城觀察與頌臣中丞兄弟倆，在《墨客列傳第九章•墨上有趣的官銜》文中曾經介紹。兩人都非進士出身，但憑著個人努力，哥哥卞寶書官至四品道員（觀察），弟弟卞寶第也不讓兄長專美於前，最後創下以閩浙總督兼福建巡撫等共七項要職，人稱七印總督。更重要的是，兩人勇於任事且為官清廉，受到治下百姓愛戴。
相較之下，贈墨的鮑肇元就糢糊多了。對他的唯一所知，是周紹良《蓄墨小言》所引《歙縣志》記載，說鮑家是該縣棠樾古村的世家大族，他是乾隆嘉慶年間揚州鹽務總商鮑志道的後人，曾在同治八年出資重修棠樾的重要灌溉設施大母堨。如此看來他家富有且熱心公益，並很可能幫他捐貲得功名頂戴。只是，當時這類人物車載斗量，不起眼的他，何德何能結交並送墨給兩位顯赫人物？
鮑肇元本人雖不見經傳，但歙縣棠樾鮑氏可是名門旺族。去過徽州的都知道棠樾有座牌坊群，所彰顯的全是他族人。不過由於祖先鮑志道在揚州發跡後廣置田產，故相信鮑肇元基本上以揚州為家。畢竟，山凹裡的棠樾住起來，怎比得上煙花三月的揚州？而在揚州，他與卞氏兄弟有了交集。
原來卞家雖是江蘇儀徵人，宅邸卻在揚州（現廣陵路219號）。卞寶書以在《中俄天津條約》的談判中，保全國土立功而知名，卻因光明磊落，不與貪腐同流而得罪權貴。同治二年，才四十八歲的他被慈禧罷官回揚州。想來心中積鬱難消，九年後病死。卞寶第在老哥罷官三年後，曾打報告「乞開缺養親」，不幹了。然而可能因慈禧心懷內疚，不但沒准反而調升。四年後的同治九年，他於福建巡撫任上再提辭呈，終於得償心願打道回府。這年他四十六歲。
於是同治九年兩兄弟在揚州重聚，嘯吟山林。相信兩人壯年就罷官辭官的高風亮節，當為揚州士林同欽，吟詩作詞邀約不斷。鮑肇元因此得與兩兄弟雅聚聯吟。事後請蒼珮室精心造此墨。儘管兩兄弟當時已然平民，鮑肇元又非下屬，卻在墨上敬稱他們的別號官銜，自己則具全名「製呈」，仰慕之情無異於現代的粉絲對偶像。看來鮑肇元是性情中人，《歙縣志》内對他只短短一句，太可惜了！
文臣武將
卞家是揚州的名門望族，兄弟當然沒能免俗，除了正妻之外還有側室。這一來子女眾多，門當戶對的婚姻大事可馬虎不得。所以親家之中不乏晚清的大人物，如祁寯藻、李瀚章、張樹聲、劉秉璋，李鴻章、張之洞等，都是總督級以上擲地有聲者。這下子卞寶第還有的一位親家、廣西巡撫潘鼎新，即便是頭品頂戴、曾繼卞寶第出任湖南巡撫，都可能在親家大會裡排不上好位子！
其實講功勞，潘鼎新不見得輸以上諸位。他舉人出身，卻因太平天國之亂而率弟弟潘鼎立一起辦團練，投筆從戎成為李鴻章淮軍的戰將。太平軍覆滅後，他接著在勦捻的戰役中屢建奇功，朝廷升他的官還賞巴圖魯（滿語勇士）稱號、賜黃馬褂、加頭品頂戴。最後任廣西巡撫時，更在中法戰爭越南篇中，指揮清軍大戰法軍。只因老長官李鴻章主和，他指揮起來綁手綁腳，最後落得革職回籍葬送一世英名。雖然幾年後平反，但很快因舊傷復發而死。奈何！
潘鼎新文武雙全，又是安徽人，對徽墨應有所好。但怪得很，各家書籍內都看不到他名號的墨。倒是他那沒有功名、純以戰功爬升的弟弟潘鼎立，卻有四錠出現在周紹良的《蓄墨小言》內，分別送給龔自閎（號叔雨）、裕祿、孫毓汶和李鴻章等大官。看來比他哥哥愛墨多了！但也可能因戰亂失學，沒能像老哥般考取功名，以致心有缺憾，才用送墨來補償自己。
圖二 叔雨學使著書之墨。背寫「光緒戊寅春潘鼎立敬贈」，側「徽州休城胡開文製」。長寬厚 9.1×2.2×1.1公分，重43公克。
周紹良在書中說他「製墨頗多，形式極為平常，毫無奇趣。顯然是以贈墨為結交手段。」這從他送給龔自閎的墨（圖二）可得印證。墨很樸素，沒有圖案紋飾；書法尋常，墨質更普通。無形之中恰恰表露他的武夫背景，少文人品味。然而此墨除了結交外，是否還有其他用意，倒可以討論。
光緒四年（戊寅，1878年），時任安徽學政（正三品）的龔自閎調升回北京。同省為官的皖南鎮總兵（正二品）潘鼎立送上此墨，當然有以之結交的可能。但以龔自閎來去安徽約三年的時光，潘鼎立都在皖南，兩人之間應當不乏互動。所以臨去時以此墨來結交的可能性不大。考慮兩人文武殊途，以前送過的應不出日常應酬物。而這次換上文人味的「著書之墨」，且慎重地具潘鼎立全名來「敬贈」，姿態頗低有奉承意味。因此除了送行之外，應該還有其它用意。
潘鼎立在淮軍中爬升，雖自己努力，但兄長庇蔭自也不在話下。光绪二年（1876）潘鼎新任雲南巡撫，位列封疆，老弟自然沾光，之後對同僚雖不至於擺架子，卻也無須陪小心。只是潘老哥到雲南後，卻因雲貴總督出自湘軍，對淮軍來的他存芥蒂。不合之下潘鼎新吃憋，次年就調回北京另候任用。而這一候就是六年，直到光緒九年為了備戰法軍才再起，繼卞寶第為湖南巡撫布防第二線。不到一年又調廣西巡撫親臨前敵。這本是東山再起的大好機會，孰料老長官李鴻章私心求和，他無辜當炮灰而再度下台。
光緒四年正是潘鼎新蟄居北京之時，時運不濟老弟當然得謹慎些。眼見龔自閎回北京任禮部右侍郎，在慈禧面前的機會多些。不為自己也得為兄長著想，潘鼎立放下身段奉上言詞謙恭的墨，實在有不得已之處。往後兩年他送給安徽巡撫裕祿、安徽學政孫毓汶、以及李鴻章的墨，不僅依樣寫「著書之墨」，還進一步改在墨的側邊下方題寫「潘鼎立謹 呈」。愈來愈恭謹謙卑，可真委屈他了！
如此愛戴老哥的潘鼎立，結局竟然更早更差，令人不忍。老哥在廣西時，他奉命增援。途經廣東，因天氣太熱引發舊傷，竟瘁死軍中。馬革裹屍說起來壯烈，只是對老哥言，卻情何以堪。
刷存在感
文人訂製墨送人時，若把己名寫在墨側下方，代表著他對受贈者異常恭敬。因為在習慣上，墨的側邊是留給製作年份和墨肆的。所以當送墨人名出現在側邊時，代表他很謙卑，自知不夠格與受贈者同列墨面，故把自己貶到墨工的位置。以現代眼光來看，這樣做有點噁心，用辭恭敬就夠了，有必要如此委屈嗎？
首開此寫法的，該是康熙朝獻貢墨的漢（含漢軍旗）人大臣。他們低聲下氣其來有自，畢竟當時滿漢有別，要保命還是小心些好。至於潘鼎立在送給裕祿等人的墨上也如此做，有可能為了老哥，其情可憫。只是沒想到後繼還有位姬文柱，不僅依樣寫，寫的還是「沐恩姬文柱謹 呈」。謙卑之餘，似乎帶點拍馬之嫌。他製贈謹呈的 「朗西星使功成萬里之墨」（圖三），還真讓人大開眼界。
圖三 朗西星使功成萬里之墨。漆面，背橫寫「圭笏開祥」，下鐫圭、笏，兩側分寫「沐恩姬文柱謹 呈」、「徽州休城胡開文製」，頂寫「頂煙」。長寬厚 11.4x3x1.1 公分，重 56公克。
姬文柱的來歷查無所知，也不知他為何對朗西星使自稱沐恩。但受贈的朗西星使可大有來頭。朗西是晚清漢軍正白旗人裕庚（字朗西），星使則是古代對帝王使者的雅稱。裕庚擔任過駐日及駐法公使各三年，所以姬文柱如此敬稱他。墨上還有功成萬里四字。間接指出，它是在裕庚從萬里遠的法國調回來的時候所製贈的。
裕庚出使兩國好像沒什麼政績。就算有，大概也沒人記得。不過倒也不是沒收穫，至少教育出兩位出色的女兒，進而抬舉他不只是星使、還成為星爸。原來他在日、法時，開明地讓兩位女兒德齡與容齡，去上貴族學校，從而使得她們熟悉西方習俗禮儀，通多國（據稱八國）語言。彈鋼琴跳芭蕾，學什麼像什麼，據說還曾拜著名芭蕾舞大師鄧肯為師。這些不經意的安排，在他全家於光緒二十八年（1902）返國後，出乎意料地讓兩姐妹被召入紫禁城，出入慈禧身邊，使得一向隱密的宮廷生活，日後得以曝光。
這是因慈禧在八國聯軍戰後，曉得再也不能閉關自守漠視西方。於是開展夫人外交，邀請使節的女眷進宮喝下午茶等。然而宮中那些女官太監，嚇唬國人在行，見到金髪洋娃娃可就傻了，手足無措。為此煩惱的慈禧，在聽到兩姐妹通曉外文且熟悉西方禮儀後，馬上召她們入宮，倚之為夫人外交的左右手。日後姐姐以英文寫出《Two Years in the Forbidden City，清宮二年記》、《Imperial Incense，御香飄渺錄》、《Son of Heaven，瀛台泣血記》等膾炙人口的書，版稅收入不斷，全賴太后老佛爺的開竅開明。
姐妹倆在太后跟前走紅，裕庚這位星爸卻沒水漲船高。主要因他健康有問題。這雖然苦了他，卻成全了兩姐妹。她們在宮中侍奉了兩年，就因高處不勝寒，趕快藉著星爸病重而離開。隨後星爸去世，她們又靠著守喪，避開慈禧再召她們進宮。這位星爸真疼女兒！
姬文柱製墨謹呈，墨的質地不錯，更題上功成萬里與沐恩來吹捧，顯然用心。他的本意想是攀附。無奈老天不幫忙，星爸享不到女兒的福，他的心血也付諸流水。但讓人好奇的是，以他的無名，即使星爸官場得意，有可能垂青他嗎？再說，不止星爸，他還送了一款「壽庭軍門雅玩」的墨給江南提督李占椿（字壽庭），墨上同樣刻寫「沐恩姬文柱謹呈」。可見他的汲汲鑽營。看在受贈者眼裡，他的署名再恭敬再謙卑，只是刷他自己的存在感罷了！不須在意。
老師學生
相對於刷存在感似的虛情假意，師生之情該紮實得多。那麼有沒有學生訂製墨送給老師？該如何題銘來感恩？
上篇文中提過的「聽竹軒聯句墨」（圖四，詳《墨客列傳第二章•巡台御史錢琦的墨》），可供參考。它面上的「乾隆甲申春日奉 璵沙夫子教 門人方輔謹製」，寫出是門人（學生）方輔製來送給璵沙夫子（老師）的。此時方輔對老師錢琦（號璵沙），就像前面幾錠所示，不敢直書其名、而寫其號以示尊敬。對於自己，則寫本名以示鄭重。這是古時候學生對老師必有的禮貌。方輔（號密菴）是乾隆年間有名的製墨家，他「謹製」的這錠墨，情深意濃。
圖四 聽竹軒聯句墨。憜圓柱形，背寫「乾隆甲申春日奉 璵沙夫子教 門人方輔謹製」，長寬厚 11×2.1×1.3 公分，重 56 公克。
不過此墨可不是最早的學生製贈墨。北京故宮博物院有錠更早，它一面方凹框內寫「牧翁老師珍賞 門人吳聞詩上 」，另面方凹框內「秋水閣 羽吉造」。手邊有錠大墨與其相仿。（圖五）另外在《四家藏墨圖錄》中、還有錠兩面分寫「牧翁老師真賞 門人吳聞禮上 」、「為天下式」（是天下人表率）的姐妹品（兩面均無方凹框）。這位牧翁老師有兩位學生送墨，之一還說他是天下人的表率，挺有面子。
圖五 牧翁老師真賞墨。正面大凹開光，內寫「牧翁老師珍賞 門人吳聞詩上 」；背寫「秋水閣 羽吉造」。長寬厚 27×9.5×2.2公分，重 864公克。
錢謙益、號牧齋，崇禎朝的禮部侍郎，明末清初的文壇祭酒，娶了秦淮八艷之一的柳如是。一度降清後又反清，被乾隆譏為「大節有虧，實不齒於人類。」貶入《貳臣傳》。所幸史學大師陳寅恪在《柳如是別傳》中，多幫他解釋。他家有座秋水閣，故可知他就是首錠墨上的「牧翁老師」。他的門生眾多，包括鼎鼎大名的鄭成功。但送墨的吳聞詩、吳聞禮是誰？
上網搜尋，很快出現吳聞詩。跟錢謙益一樣也是降清的明朝官員，應該就是他了。但細查之下發現這位吳聞詩比錢謙益早十二年中進士，資格老年紀大，不可能拜年幼者為師。
聞詩、聞禮兩個名字像是兄弟。從這方向去找，果然在當時的書畫交易商吳其貞的《書畫記》、及錢謙益的《初學集》卷四十六的《遊黃山記序》中，發現他們兄弟之名。由於書中寫出錢謙益與他們共同觀賞古人書畫，及曾在他們的慫恿下、於崇禎十四年去遊黃山。雖然兩兄弟不知何故最後沒能相陪，但已可知彼此走得頗近，故送墨的看來非這兩位莫屬。
吳氏兄弟之所以門人自稱，有可能跟鄭成功一樣，曾經在南京的國子監就讀，而錢謙益在那教過，因此名義上彼此有師生情份但是否情誼深厚，就難講了。這點從錢謙益降清時，兩人並未跟隨，而是與鄭成功同在福建南明隆武帝的小朝廷中效力，可見端倪。只可惜小朝廷在掌權鄭芝龍心懷貳志的情況下，迅速崩解。吳聞禮死於亂軍，吳聞詩則削髮為僧不知所終，在氣節上兩人比老師都來得強。
兄弟倆送的墨上沒有年份，猜想製於他們與老師來往密切的崇禎年。或許因臨時未能陪同遊黃山，而以墨來陪罪。吳聞詩送的墨上寫「羽吉造」，指出製墨師是吳羽吉。此人名氣不大，王儷閻與蘇強的《明清徽墨研究》中提到五錠他製的墨。除此之外，對他無所知。
吳聞禮送的墨上沒製作者名，也是吳羽吉嗎？不無可能，但在該墨形制有別（兩面無方凹框）的情況下，也有可能另請高明。考量吳聞禮是崇禎年的進士，比老哥顯達些，這種可能不小。只是他會找那位名家？
依然從錢謙益的文章找到線索。原來吳聞詩兄弟等雖慫恿錢謙益遊黃山，卻沒能作陪時，代打的是位吳去塵。他應是吳家相識才能代為作伴。而對墨有研究的都知道，吳去塵是繼程君房方于魯之後，明末非常知名的一位製墨家。他在崇禎年製的「墨光歌」、「龍九子」、「江漢朝宗」等，樸雅有緻，現藏故宮博物院。所以猜他幫吳聞禮製墨送給老師，該不為過。後世傳說他因抗清而死，但由於也有說他死於一六四二年的，這時崇禎還在，清兵尚未入關，故兩說必有一誤。究竟如何，還待細究。
錢謙益與錢琦都有學生送墨，應該是受其學問人品的感召，而非為了他們有「錢」。兩人又都官至二品壽逾八十。不過最妙的，是他們有共同的祖先 — 五代十國時期的吳越國的開國君主錢鏐。
錢鏐祖孫三代治國有術，為江浙打下富庶的基礎。最後還恭獻國土給趙匡胤，從而避免塗炭生靈的戰爭。因此錢家在江浙百姓心中卓有聲望。乾隆貶斥已死的錢謙益、懷柔卻不重用錢琦，顯然小心眼採兩面手法。在此氛圍下，錢家人多走學問之路發展，到近代出了許多碩儒及科學家如錢玄同、錢穆、錢學森、錢三強、錢永健（2008年諾貝爾化學獎得主）等。祖上積德，還真有用！
這種尊師獻墨之風，到民國年間仍存。孟瀅的《鑒識古墨》書中就有一錠，只是墨上的老師相當另類。因為依其題銘「風高孟嘗 月笙夫子清賞 門生胡拜石 陳一帆敬獻」，可知是學生胡拜石和陳一帆送給老師杜月笙的。杜氏在上海灘呼風喚雨，以他半文盲及幫會頭頭的身分，親自用墨的機會很小。門人送上清高的墨，搭調嗎？
同榜同年
學生送老師墨可具名，那同學之間贈墨呢？兩人該如何互動？前面與和珅同朝文中介紹過的畢秋帆送給王夢樓的墨（圖六），凸面寫「清華比潤」， 凹面則寫「乾隆癸卯畢秋帆為王夢樓集蘭亭墨」。故它製於乾隆四十八（1783）年，是畢秋帆製贈給王夢樓，以讚美他集納王羲之的《蘭亭序》書帖所下的功夫。兩人正是同學關係，恰好說明。
圖六 臂擱形，凸面「清華比潤」，凹面「乾隆癸卯畢秋帆為王夢樓集蘭亭墨」，側「歙汪節庵揀選頂煙」。長寬厚14.4×3.1×1.3公分，重 96公克。
畢、王兩人都有名聲。畢秋帆（名沅）是乾隆二十五年的狀元，王夢樓（名文治）則同榜探花，因此依當時觀念自然論為同學。加上又同年出生，在翰林院又共事三年，家鄉同在江蘇（分為鎮洋（太倉）及丹徒（鎮江））。諸多共同使得他們友誼深厚。試看墨上沒官銜，以號相稱併列在同一面，透露出對等親切。
書法圈中都知道，王文治一生醉心《蘭亭序》，學王羲之最深。乾隆五十五年，他在觀賞畢沅所收藏的定武《蘭亭》後，曾寫下「余從事於蘭亭者三十年，從事於定武者二十餘年，年近六旬，始粗有入處。」二十多年前，上海朵雲軒拍賣他的行書《蘭亭》長卷，所載他書寫的時間，就在觀賞之後。足見他對《蘭亭》的情有獨鐘以及情不自禁。畢沅以蘭亭為名送他墨，一定正中下懷投其所好。
然而為什麼選在乾隆四十八年？這年有什麼特別？
周紹良在《蓄墨小言》內提岀這個問題，但沒答案。只說「容續考」。由於事隔多年人物全非，要接著探討無疑自找苦吃。所幸現代搜尋工具發達，細心去找，還是有蛛絲馬跡以供猜想。
乾隆四十八年對畢沅來講是個轉運年。因為這年他官復原職，重回一品頂戴，在蘇州靈巖山邊購地新蓋的別墅開始完工。這些喜事想必一掃他心中積壓了年多的陰霾，也鋪陳出他送墨之因。
原任陜西巡撫的他，前些年因母親過世而解職守喪。雖剛滿一年就被乾隆召回署理原職，顯出對他的關愛，但隔年卻被甘肅爆發的王亶望集體貪瀆案牽連，罰銀之餘還被奪去一品頂戴，降為三品。以乾隆當時的盛怒：賜涉案的總督自盡、斬巡撫、絞布政使、處死省、道、府、縣級官員五十六人的血腥來看， 他受的處分算小。只是當時的氛圍想必令他憂心，怕突然禍從天降。
然而進入乾隆四十八年後，心中的恐懼很快消散。因爲當他守喪期滿，浩蕩皇恩再現。不但恢復一品頂戴，還實授原職。這意味著乾隆對他已去猜疑且信任如初。放下心中大石的他，有面子找王文治幫忙，為他的靈巖山館內的建築題字了。
靈巖山館是造來供退休後自住的。原來在他奉母棺回鄉時，乾隆正好第五次南巡。就近召見時，以他母親曾作五十四句《訓子詩》之故，特賜御書「經訓克家」褒揚。一般而言，守喪期間不宜大興土木。但乾隆御書卻給了藉口：蓋樓以供奉御書。就這樣，他在靈巖山南大興土木，築「御書樓」、「九曲廊」、「澄懷觀」、「畫船雲壑」、「硯石山房」、「張太夫人祠」等樓閣，總名靈巖山館。乾隆四十八年，開始次第落成。而為眾多亭台樓閣廳堂樑柱題銘的風雅大事，除了他自己，還該找誰？
王文治當在第一時間浮上心頭。不僅因同榜同年同鄉，還以他的書法，早有「淡墨探花」之稱，與劉墉（羅鍋）的「濃墨宰相」輝映士林。加上退隱的他喜作楹聯，尤其喜集《蘭亭》的字為句，絕對是最佳人選。這時請執製墨牛耳的汪節菴造「王夢樓集蘭亭墨」，並集《蘭亭》内的「清華比潤」四字於墨面，作為修書感謝他題銘時的伴手禮，絕對有面子。畢沅的心思委實細密。
由於畢沅後來被嘉慶抄家，靈巖山館也毀於戰火（現有復古近作），故以上推論無法求證。僅知王文治曾經仿蘇東坡筆意，為山館書「楚頌亭」。另從王文治所寫，與畢沅有關的楹聯如：「人于水竹淂古趣，天將風日娛清懷。集蘭亭為句，書寄秋帆大哥同年法鑒。夢樓愚弟王文治。」、「繭絚有書皆晉帖，錦囊無句不唐人。靈岩山人集董華亭句，春日於試硯齋。夢樓王文治」等，都可引來呼應以上看法。
附帶一提，靈巖山館蓋好後，畢沅官運不錯，巡撫總督的大位輪換著幹，直到嘉慶二年（1797）病死於湖廣總督任上，享年六十七，所以始終在外無福消受靈巖山館這精心傑作。更糟的是，死後兩年竟因清算和珅而遭到牽連，家產沒收充公，靈巖山館也便宜了他人。人算不如天算，到頭來都是空。官大如他也不例外。
東翁西賓
講到同學，現代人多少有點麻木。因為從小到大，同學太多。然而講到東翁西賓，恐怕多數人都納悶了。只為在現代的稱呼之中，這兩個詞已完全消失。僅在翻閱歷史小說時，才偶爾目及。
古時候知識份子的地位高於一般百姓。因此官員富豪在雇用他們為家庭老師，或擔任私人秘書、特別助理時，對他們都很客氣，相見時刻還得待之如賓，依古禮擺設主人位在東、賓客位在西，雙方揖讓而升。就此引出東翁（東家）西賓（西席）的用語。
只是這種表面上的平等，並不能掩蓋實質的主雇關係。懂事的受雇者，絕不會因此昏頭，忘了自己的身份。正如晚清書畫篆刻大師黃士陵送给他的東翁的墨（圖七）上所刻寫。墨正面題「陶齋尚書審釋金石墨」，背寫「光緒二十九年黟黃士陵選煙」。 那年（1903）黃士陵正在武昌幫湖廣總督端方（號匋齋）整理所藏的金石文物。作為西賓，他以端方的號加官銜來尊稱，自己的全名則放在墨背，另寫「選煙」而非「謹呈」，嚴守分際不卑不亢。值得按讚！
圖七 陶齋尚書審釋金石墨。背寫「光緒二十九年黟黃士陵選煙」， 側「徽歙曹素功製」，長寬厚13.3×2.8×1.2公分，重70公克。
黃士陵是徽州黟縣人，出自書香人家，從小展露篆刻天份。據說八九歲就操刀習印，漸有名氣。雖然如此，以科舉仍是公認的正途，他本該朝此努力。無奈父親早死，兄長分家，他只得出外謀生。科舉路？再見！終其生只是位秀才。老天逼著他往篆刻路走啊！
他交往過的朝廷顯貴如梁鼎芬、盛昱、王懿榮、吳大澂、張之洞、端方等，無一不滿腹經綸，但都不嫌他功名低，且以自身金石藏品，助他在篆刻上精進。科舉路上少了個他，篆刻藝術卻多位宗師。他開創出獨具一格的「黟山派」篆刻，不為明清流派所束縛，與吳熙載、趙之謙、吳昌碩併列為晚清印壇四大家。
在去武昌幫端方之前，浪跡江湖三十多年的黃士陵，已回故鄉歸隱兩年。是什麼打動了他再度出山？猜想是端方的殷殷盛情，以及所收藏的大量青銅器、石刻、璽印等文物所致。這些骨董上面的銘文，對於從事篆刻藝術的他來講，無異天上之寶，怎不趨之若狂？而從他幫忙編出的《陶齋吉金錄》、《陶齋藏石記》的內容來看，此行無疑收穫豐富，精進他在篆刻藝術上的成就。
兩年的西賓日子裡，他與端方的相處甚歡，不僅顯示於贈墨之舉，還有許多幫端方刻的印章。如〔端方印信長壽〕正方白文印，邊款【黃士陵刻呈午橋尚書，即丐正之。】；〔陶齋藏石四百餘種之一〕長方朱文印，邊款【陶齋尚書藏石印記，癸卯春中，士陵謹刻。】；〔長宜君官〕正方朱文印，邊款【陶齋尚書命仿漢金文，行笥中適無此搨本，茲想其意而為之，癸卯正月，士陵。】所有釋文中都沒有「呈」字，只因他是西賓。
光緒三十年(1904)，黃士陵拜別端方歸老故鄉，從此不再復出。五年後病死，遠在廣州任總督的端方特地送上輓聯，稱他「以布衣佐于卿相之間，富貴不移，出為名臣，處為名士。」不僅流露出無限欽慕，也見證了東翁與西賓之間的珍貴友誼。日後辛亥革命爆發，端方在四川死於叛軍之手，頭顱還被砍下送回武漢來遊街示眾。國學大師王國維聞知後寫下「對案輟食慘不歡，請為君歌蜀道難」的詩句，再度展現出當時大官與文士間的惺惺相惜。令人嚮往。
小結
文人之間互贈墨，相信有墨以來就經常發生。然而因墨不貴重，故少有記錄存世。較為人知的，有詩仙李白獲得張司馬送的潞州墨；《酉陽雜俎》的作者段成式贈送易水墨給花間派詞人溫庭筠。大文豪蘇東坡收到的墨則更多，除了珍稀的李廷珪墨之外，張遇、潘谷等大師的都沒缺席。
遺憾的是，這些墨看起來都不是專門為他們造的，而是當時高檔的市售品。換句話說，這些墨上面看不到製贈和受贈雙方的大名。這種情況一直到晚明時節才改觀。吳聞詩、聞禮兄弟送給老師錢謙益的墨，極可能首開風氣。而好事的文人當然迅速跟進。就這樣，文人製贈墨風起雲湧。上司下屬、老師學生、同年同鄉、偶像粉絲、文武同僚、東翁西賓，只要套得上關係，無不可送。使起先用以自怡的文人墨，再添燦爛篇章。
這些墨從僅寫受贈者名號、送墨人不具名的，到雙方名號都可認出的，無不對受贈者恭敬有加。不直書其名，而以其字號加尊稱取而代之。對自己則要嘛不寫，若寫則多具本名。這顯示出古代文人注重對外的人際關係，自己必須謙卑謙卑再謙卑。
謙卑是美德，且在一般觀念中，禮多人不怪。不過在刷存在感的姬文柱所贈送給朗西星使的墨上，除了謙卑之外，還多寫了「功成萬里」、「圭笏開祥」的善頌善禱之詞。配上自稱「沐恩」，若非拍馬，則姬文柱極有可能領受過朗西星使的恩惠提拔，以致真情流露非得多寫些才心安。而畢沅為王文治所造墨上寫的「清華比潤」，以兩人身分地位及交情言，應可確知係發自其內心的讚頌。類似這兩錠，寫上善頌善禱之詞的墨還不少，用詞也多有巧妙。欲知詳情，請看下篇。
黃台陽 墨客 