黃台陽 2023/12/03
康熙年間，徽州製墨在亡明的動亂後，已恢復生機欣欣向榮。晚明即有的老墨肆如程公瑜的真實齋、吳守默的延綠齋、程鳳池的經義齋、吳尹友的澄碧齋、汪時茂的守玄室等，加上新起的吳玉山研雲齋、胡星聚寶笏齋、汪次侯復古齋、詹方寰世寶齋、王麗文漱芳齋、程正路悟雪齋、及其他大小字號不下百餘家，都力展所長。其中最亮麗的，無疑曹素功在康熙六年（1667）成立的藝粟齋。它原是明末吳叔大的玄粟齋，名不甚顯但產品極佳。曹素功接手後為避康熙諱改名，刻意交往官府賢達，徽州貢墨此後多出自他家，聲譽日隆扶搖直上。
古代墨肆起起落落，一大原因是後繼無人。玄粟齋彼時之所以易手，即為此故。但曹素功似蒙天佑，子孫繁茂不說，還都不嫌棄製墨。康熙二十八年（1689）曹素功辭世，家業由兒、孫相繼主持，第四、六代則在乾隆年接棒。（按：第五代早逝。）此刻前面所提墨肆，多已銷聲淡出。曹素功儼然墨壇霸主睥睨群豪。乾隆未登基前有首〈謝人送墨〉詩，內寫一句「古來作者難屈指，前朝潘生近曹氏。」（註一）顯然有人送他曹素功墨，用後甚喜，以致將曹素功與北宋被蘇東坡譽為「墨仙」的潘谷相比。可見曹素功當時之盛，名動京畿。
所以在乾隆登基後，曹素功墨肆想必雀躍萬分。既已簡在帝心，鴻鵠自然可期。只是老天爺似乎有意考驗，此刻悄然推出一家不起眼的小墨肆來與它爭鋒。來得如此突兀，是誰家幸運兒？
鑒古齋
汪近聖，徽州績溪人，康熙年於徽州府城設鑒古齋墨肆，所製精妙。似此簡短平淡的敘述，在那工匠地位低落的年代，原該是對汪近聖僅有的認知，與眾多同業一樣。然而乾隆六年（1741）發生的墨壇大事，卻徹底改變了他的發展軌跡，一舉將他推到與曹素功齊名，甚至有所超越的地位。那就是墨史上唯一的：奉召入京、製墨稱旨、光榮返鄉。奉召者，正是汪近聖的次子汪惟高（字兆瑞）。
據光緒年修的《徽州府志˙人物志》：「汪近聖 ⋯ 乾隆辛酉（六年）⋯ 子兆瑞同吳慶祿召送入京，於御書處開局監製，近聖名遂播一時。」這段話簡述其事，卻留下謎團。畢竟以當時曹素功鋒頭之盛，為何入京的不是曹素功家人？而是不起眼的汪惟高與吳慶祿（汪家墨工）？他憑什麼獲此殊榮？難道走旁門左道，巴結徽州官府獲得推薦？
製墨非國家大事，墨工地位當時也低，故沒人詳細寫下此事經過。所幸汪近聖就此發跡後，揄揚文章隨之而來。他家後輩收集出刊《鑒古齋墨藪》，內有觸及當時情況的。如曾任徽州知府、江右分巡（道）使者的明晟的〈汪近聖墨序〉載：「 ⋯ 上指示和碩和親王、多羅慎郡王，令江南織造李（英）在徽州「募選」製墨高手，由府縣護送到北京以授藝給大內墨工，教會之後才准回鄉。當時汪近聖的次子汪惟高也來參加募選。 ⋯ 次年春（汪惟高）教習製出墨十函後進呈，都稱旨。上令依此再造十函。隔年二月造妥後，著江寧織造安排他回鄉。」（註二）這項記載，相信就是前述《徽州府志˙人物志》內所本。
明晟提到的和碩和親王、多羅慎郡王，分別是乾隆之弟弘晝與雍正之弟允禧。其中允禧寫得一手好字，《清史稿》說他「詩清秀，尤工畫，遠希董源，近接文徵明」。故他必然知墨。由兩位皇親主持，顯示乾隆對此頗為重視。而承辦的江寧織造李英，漢軍鑲白旗人，隸屬內務府。由於內務府主責皇帝家務，非屬政務系統，故曹素功也好、汪近聖也好，平日縱使結交官府，在此募選時刻，也難及時攀上關係。這間接說明了汪近聖該是靠實力獲選。否則就算僥倖過關，日後也難逃乾隆法眼。
不過江寧織造遠在南京，來徽州募選免不了借重本地官員。明晟既為地方主管，有無可能拿到汪近聖好處，暗中護航？
從相關資料看，該不會。他是雍正元年進士。紀曉嵐的《閱微草堂筆記˙灤陽消夏錄》內，兩度提到他之前擔任河北知縣時的事蹟，頗有好評。（註三）募選時他乃徽州知府，有責從旁協助。即使偏好某個墨肆，首選也非曹素功莫屬，不該是汪近聖。那汪近聖何能勝出？
募選
當時如何募選？明晟沒說。但依常理，不外乎：1. 召募知名墨肆、選出背景好的入圍；2. 令入圍者依規定造新墨送驗；3. 試用比較各墨來定優勝者。之所以要挑背景良好的，乃因勝出的墨工將赴御前，不能有所閃失造成大不敬；而第二階段的依規定造新墨，則在確定墨肆並非只靠舊名，當下須造得出好墨，進而派得出好手進京。其規定可能是：所造新墨上有特定的題字、圖案，以免不肖者用上好的舊墨來蒙混。
有錠乾隆庚申年（5，1740）造的御墨，似為此而製。（圖一）它的兩側凹槽內，分別寫「欽差內務府郎中臣蘇赫訥監製」及「徽婺玉映堂詹成圭揀選名煙墨」。全然有別於其他御墨上，一貫不寫監製者與墨肆工匠名的作法。點出製作此墨非循常規。製墨的庚申年，比汪惟高進京的辛酉年早了一年，初看不合。但考慮募選程序冗長，且獲選者須呈報核可後才能安排進京，在在費時，則早一年展開募選至為合理。汪惟高當時所製，應與此相彷。唯側邊寫「徽歙鑒古齋汪惟高 ⋯ 」。
圖11-6 乾隆庚申年製墨。額「御墨」，背鏤雲龍戲珠及龍出海；兩側題「欽差內務府郎中臣蘇赫訥監製」、「徽婺玉映堂詹成圭揀選名煙墨」；長寬厚11.8×2.5×1.2公分，重54公克。
曹素功墨肆有沒有參加募選？若有，為何慘遭遺珠之憾？
不見任何資料提起。但有個情況，極可能導致曹氏子孫不得不放棄此千載難逢的機會。按曹素功與子相繼辭世後，家業交給第三代的曹定遠，時為康熙三十四年（1695）。曹定遠長壽，到乾隆四年（1739）才過世，享年八十。（註四）而這正是募選前夕。依禮曹氏子孫須守喪三年，諸事不宜遑論入京。無奈只能棄選，平白便宜了汪近聖。
藥貴勻
少了曹素功這個勁敵，入圍的想必個個暗爽，汪近聖當不例外。尤其他還有項別家比不上的優勢：熟悉曹素功的製墨工藝。在內務府官員知道乾隆稱讚過曹素功墨的情況下，這可大大加分。
依《鑒古齋墨藪》所載，汪惟高於乾隆十七年，在拜訪來徽州遊的退職御史趙青藜時，告以：「製墨，固須注重遠煙、陳膠、杵到，但最重要的還在配藥（料）恰到好處（「藥貴勻」）。而曹素功配藥之所以得法，其實是因家父在內主持。不僅如此，家父輩三人，分別幫歙縣出名的曹、吳、畢三家配藥，也因此萃取出三家所長。」（註五）這話道出：汪近聖家擁有配藥的專門技術，不只曹素功，當時歙縣有名的吳、畢兩家也借重汪近聖輩。汪家製墨從而萃取了三家所長。言下之意，其製墨技術不僅有曹素功的影子，甚至有他所不及之處。
汪惟高所言是否誇大？不知。但既然敢講給曾任御史的人聽，涉及旁人墨肆之處應該不假。此外趙青藜是安徽涇縣人。涇縣南與徽州接壤，源出徽州黟縣的青弋江向北流過涇縣後，於蕪湖注入長江。所以兩地人常有往來。若話不實，很容易被拆穿。
細看汪惟高所說，汪近聖當時在曹素功墨肆的角色，很像現代所謂的獨立承包人（Independent Contractor），以其專業技術，按工時或按件計酬，餘時可幫他處或自家工作。而由於汪近聖輩三人幫三家墨肆配藥，他的專業技術應非來自三家中的任一家，而該是祖傳。否則會有職業道德、利益衝突的問題。名聲非但不佳，甚至受抵制，不可能通過初選。
依汪惟高語氣，汪近聖輩三人於募選時都還在世。而他隨後也稱道其兄汪爾臧在讀書之餘，深入研究古代墨的式樣與製墨法的得失，所製因而極其精良。（註五）這顯示出他家當時至少有五人精於製墨，夠格赴京授藝。然而為何最後派的是他？
原因之一該是汪近聖輩的年歲已高。有錠南瓜型御墨底寫「康熙乙亥年汪近聖造」，是康熙三十四年（1695）太子胤礽大婚之喜所造。（圖二，註六）依此以汪近聖時年不小於三十歲計，乾隆六年他起碼高壽七十七，同輩的也該七十出頭。而汪爾臧身為長子，此時想必主責鑒古齋走不開。只有汪惟高能派上場。除此之外，還有個不能忽視的重點：即汪惟高係監生。有個功名，御前的應對舉止諒必好些。不派他派誰？
圖二 南瓜御墨。瓜身十二瓣，有花葉蔓，面寫「御墨」，鏤蝴蝶、螳螂，底圓凹圈內印「康熙乙亥年汪近聖造」，直徑10公分，厚4公分，重410公克。
圭璧光
在北京，汪惟高授藝御書處墨工後製作了十函墨上呈，明晟文內說「俱皆稱旨」，遂奉命依此再造十函。是什麼樣的墨，能讓眾所皆知難以侍候的乾隆認可，且要更多？
這該是汪近聖家最拿手的墨。畢竟御前不能草率，臨時起意推新花樣，搞砸了可是會殺頭的。然則汪家之前有那些拿手的墨可供仿效？
雖然眾云汪近聖創業於康熙年間，但除了圖二所示南瓜御墨外，至今罕見其他康熙年製的。另外雍正元年製的「百鹿圖」、乾隆元年製的「銅錢眼」，是少數製於募選之前的。（圖三）百鹿圖墨配上底座是為硯屏，銅錢眼墨圓形且背鏤兩童、寫「大宋」篆字。兩者的型制都不像平日書寫用墨，不適合仿造後上呈乾隆。汪近聖應該還有其他成名墨才是。
圖三 百鹿圖 + 銅錢眼。左：硯屏型，双面共鏤百鹿於山野，兩側「大清雍正元年」、「徽州汪近聖造」。長寬厚28x19x2.5公分（連底座，高32.8公分），重1844公克。右：石綠圓形，雙面中開光，背鏤二童鑽出開光，旁寫「大宋」，側邊「乾隆元年汪近聖造」，徑9.3公分，厚1.8公分，重228公克。
回顧曹素功的孫子以監生資格於康熙二十六年赴京考舉人，以及曹素功本人於隔年赴京應吏部銓選時，都帶了他家出名的十八品墨：紫玉光、天琛、天瑞、豹囊叢賞、青麟髓、薇露浣 ⋯ 等作公關。達官貴人在受贈後也紛紛寫下讚語，收錄在曹家後人所刊的《曹氏墨林》內。其中最獲稱道的，乃是紫玉光。（註六）依此推理，汪近聖最出名、最有可能被仿造以製呈的墨，應可從《鑒古齋墨藪》內的揄揚文章裡找出。
遍閱該書寫於乾隆早年的讚文，堪比《曹氏墨林》內紫玉光的，乃圭璧光。（圖四）明晟、趙青藜都讚它。乾隆五年（1740）春擔任保定蓮池書院山長的夏宗瀾，擅長寫大字（擘窠書），更說：「圭璧之光，供我濡筆。蘭麝斯馨，金玉同質。百年不渝，一點如漆。寸挺半丸，連城無匹。踪追奚李，名齊素功。」（註七）說它芳香、堅挺、光亮、黝黑、貴重，好到與曹素功的紫玉光齊名。在大內進行教習，汪惟高的範本捨此其誰？
圖四 圭璧光。八錠，之一鈐「鑒古齋」、「尒臧氏」，另一鈐「近聖」，側「大清乾隆年」，頂「貢品」，各錠約長寬厚 2.9x2x1 公分，重30公克。
打皇帝牌
前後造的二十函墨都稱旨，授藝圓滿成功不在話下。想來汪惟高得到不少封賞。但明晟沒寫，汪近聖一家也絕口不提。真是聰明！曉得禍從口出，炫耀只會招來忌妒。再者，奉召入京、製墨稱旨、光榮返鄉，整個過程就是最好的封賞。畢竟製墨口碑，還有什麼比得上皇帝的認可？
於是汪近聖看準時機，推出許多相關的墨。第一類歌功頌德，如「恩承湛露」墨。（圖五）「湛露」這現代少見的詞，最早出現於《詩經˙小雅˙湛露》，是周天子宴請諸侯時所奏的樂曲。隨後被用來比喻君王的恩澤。如唐代詩人、寫下千古絕句《登幽州台歌》的陳子昂，其《為建安王獻食表》內就有句：「策勳飲至，頻承湛露之恩。」其它款墨如「千秋光」、「龍光萬載」、「龍翔鳳舞」、「一統萬年青」等，亦屬此類。
圖五 恩承湛露墨。橢圓長柱，鏤五爪金龍盤旋墨柱上，面墨名，背鈐「乾隆御覽之寶」，頂「徽城鑑古齋頂煙」，高寬厚 35.3×10.5×5.8公分，重 2482公克。
第二類暗以自家潛心製墨多年，一朝終得選入大內之例，鼓勵科舉中人勤讀苦讀再讀用心讀，平步青雲就在眼前。代表作「青雲路」一套八錠：囊螢、映雪、負薪、掛角、刺股、焚膏、鄴架、雞窗。（圖六）道出古人在困苦環境下勤讀有成的事蹟，要購墨用墨者多加把勁。同類的墨還有「朱夫子讀書樂」、「夫子璧」、「三元墨」等。
圖六 青雲路。八錠面寫主題，鏤對應圖；背以不同書體寫「青雲路」及對應詩句。1. 「囊螢 螢光不亞藜光燦」；2.「 映雪 雪色還同燈色明」；3. 「負薪 幾篇經史帶樵吟」；4. 「掛角 一部漢書隨牧誦」；5. 「刺股 刺股終邀錦繡榮」；6. 「焚膏 焚膏靜究古今事」；7. 「鄴架 還披鄴架考遺文」；8.「 雞窗 聊向窗雞參妙義」。各錠長寬厚7.9×1.9×1.1公分，重26公克。
第三類墨則大打皇帝牌，每款墨名內總帶個「御」字，讓人仰之彌高，不由自主產生想擁有之心。如「御製耕織圖詩墨」，一套四十七錠，以康熙御製的《耕織圖》內的四十六幅圖與詩（按：耕、織各二十三幅）、加上所寫的序為藍本，開模所製。（圖八）這套墨的第一版的首錠墨側，模刻「御書處教習造墨監生臣汪惟高鐫」，好不威風。（註八）其他帶「御」字的「御製詠墨詩」、「御製花卉詩」、「御製仿古硯墨」、「御製羅漢贊」、「御製淳化軒記」、「御製棉花圖詩」、 ⋯ ，御個沒完。相繼推出後，絕對讓其他墨肆眼紅卻又無可奈何，乾瞪眼鑒古齋日進斗金。
圖七 御製耕織圖詩墨。四屜，共四十七錠。
這三類墨都有新意，不落俗套。尤以名為「御製 ⋯ 」的墨，將原來遙不可及的御墨請出神壇。任何人只要花得起錢都能買到，嚐嚐使用（半調子）御墨的滋味。而御製詩詞藉此流傳，既加強皇帝親民形象、長置案上又易入人心，對滿族統治者而言，不費一文錢，卻潛收籠絡天下讀書人之益，何樂不為？且內務府或許還藉此獲得報效回饋，當然放任汪近聖一再推出此類墨。至於是否先得大內或官府的允許，已經不重要了！
名人訂製
汪惟高製的墨，乾隆都認可，嗅覺敏銳的官員當然跟進。徽州在喜慶時節必須進貢的墨，一向是曹素功的，此刻也不免納入汪近聖墨。如前述圭璧光頂寫「貢品」，即為一例。此外乾隆近臣更仰體上意，如官至吏部尚書、協辦大學士的汪由敦所訂製的「三希堂」墨，上面雖寫「御墨」，實為貢墨。（圖八左）而最精此道、能投乾隆所好的，該是稍晚歷任禮、兵、工三部尚書的彭元瑞！《鑒古齋墨藪》內刊出他訂製的「御詠四靈詩墨」一套四錠、「御製詠墨詩墨」一套九錠、「御筆題畫詩墨」一套九錠等等，墨側邊都寫「臣彭元瑞恭 進（或恭 摹）」。（圖八右）
圖八 三希堂墨 + 御詠四靈詩墨–龍。左：圓形，面鐫雙龍拱墨名，背「御墨」，側「臣汪由敦恭 進」，徑10.5公分，厚1.6公分，重160公克。右：面凸背凹圓盾型，正面五爪龍，綠髮朱面金身，矯健遨翔彩雲間；背「御詠四靈詩 神變雲從伊化權 為霖施溥利農田 灋經行健象君德 敢不時來勵體乾 右龍」，側「臣彭元瑞恭 進」。直徑10.5公分，厚1.68公分，重224公克。
除了進貢，自家用的當然也不可少。所以像汪由敦（號松泉）就另行訂製了「聽濤漱玉」墨。而他的後生晚輩、道光朝官至首席軍機大臣、武英殿大學士的曹振鏞，在乾隆三十四年（己丑，1769）訂製了款「品物咸亨」墨作公關。（圖九）其他如名士汪穀為王文治造的「快雨堂臨書墨」、巴慰祖的「金塗塔」墨、孫蟠的「漢玉提樑」墨、江德量的泉刀形墨等許多佳品，也都出自汪近聖。想來當時訂單滿載賺翻了，數錢數到手軟。
圖二 聽濤漱玉墨 + 品物咸亨墨。左：圓柱形，周身盤老松，下山泉潺潺，面寫墨名，背「舊史松泉氏珍藏」，頂「汪近聖造」，尺寸11.5×2公分，重64公克。右：面額珠下寫「品物咸亨 曹振鏞持贈」，背「乾隆己丑冬仿于魯松煙墨」，側凹槽內「徽城汪近聖造」，長寬厚11.8×2.9×1公分，重60公克。
小結
乾隆的突來奇想：召徽州墨工赴大內傳授技藝，原來暗許的可能是曹素功。但一場意外卻讓汪近聖脫穎而出，造就他與老東家並駕齊驅、甚至有所超越的新局。繼之而來的是新墨滾滾、財源廣進。汪近聖的命，也未免太好了吧！
其實這可能不是他的第一次。試想前面提到的、康熙三十四年為太子大婚所特製的南瓜御墨，為何具名的是他而非曹素功？難道當時他已聲名大顯獨當一面？
絕非如此，因《鑒古齋墨藪》不見任何寫於康熙年的揄揚之詞，且除了南瓜御墨外，也無其他署汪近聖或鑒古齋的墨被人提起。綜合判斷，他當時應沒自立品牌，而是受雇於曹素功，以其家傳的配藥技術，成為藝粟齋的核心成員。然則若如此，南瓜御墨上寫的該是曹素功，輪不到他這受雇者啊？
這真的就是他的命好！康熙三十四年說巧不巧，曹素功的第二代掌門人曹永錫愕然辭世，享年六十三，遠低於乃父的七十四與其子的八十。這當然使得服重孝的曹氏子孫，不得具名在那錠大喜御墨上，就像乾隆六年的不能參加募選一樣。無奈之下只好請首席墨工代打，在墨上署名。汪近聖由是初露頭角，名登大雅之堂。
命運之神兩度眷顧，看似幸運。實際上汪近聖一家的潛心研究配藥，以及他本人在曹素功墨肆多年的盡心投入，相信才是曹氏有所不便之時，把他當成自家人，推他出線之故。而《鑒古齋墨藪》內的揄揚文章，即使把他製的墨說得極妙，也無一字貶低曹素功者。透露出兩家的情誼以及汪氏對曹氏的恭敬。
至於無心造就汪近聖墨肆的乾隆，在認可汪惟高所造墨後，是否從此喜新厭舊，不再眷顧曹素功的？《曹氏墨林》內有筆記載可供參考。老詩人沈德潛，乾隆四年（1739）六十七歲時走運考中進士。乾隆九年任翰林院侍講學士、乾隆的文學侍從時，曾奉命唱和，大概表現不錯而獲賜曹素功的紫玉光墨。（註九）這時距汪惟高於乾隆八年繳出第二批十函墨，僅只一年。乾隆為何賜曹素功墨？是汪惟高所製用完了？還是說薑是老的辣，曹素功始終簡在帝心？
附註
註一 清 弘曆 〈謝人送墨〉，《御製樂善堂全集》卷十八
註二 清 明晟 《鑒古齋墨藪˙汪近聖墨序》：「 … 乾隆辛酉之歲，詔諭和碩親王、多羅慎郡王命江寧織造李，於新安產墨之鄉，募選製作名手，飭令府尹邑宰護送入都，使之教習，務得其法而回南焉。當其時，近聖之次郎惟高，亦敬謹而赴召選。 ⋯ 教習十函， … 壬戌仲春，進呈御覽，俱皆稱旨。隨敕諭仍照前造十函。至癸亥二月朔二日，如數製造告成，奉旨仍著江寧織造料理回南。 … 」
註三 清 紀曉嵐 《閱微草堂筆記˙灤陽消夏錄》卷一、卷四。
註四 《曹素功墨錠制作技艺》 上海人民出版社，2016年5月。頁25。
註五 清 趙青藜 《（鑒古齋墨藪）敘》 ：「 … 余頃來歙，汪子夢占從余遊，偕其叔惟高來，出所製墨示余 … 惟高語余曰：墨之膠貴陳、杵貴到、煙貴遠，固也。而其要捴在藥貴勻。彼曹氏之勻調於藥者，吾翁實左右之。不寧惟是，吾翁行輩三人，嘗分處於歙之以墨名者。曹氏外，若吳、若畢，則既萃三家之長矣。吾兄爾臧又於誦讀餘暇，廣搜古式及其製法之所以得與所以失，而切究之。則其墨之精良也 … 」
註六 黃台陽 《康熙乙亥年》https://wordpress.com/post/inkstickman.com/716
註七 清 曹素功 《曹氏墨林》。
註八 周紹良 《清墨談叢》 紫禁城出版社，北京，2009年6月，199頁。
註九 清 曹素功 《曹氏墨林˙沈德潛》：「 ⋯ 珥筆當年侍玉皇，頒來一笏豹為囊，草元尚白吾何有，珍重天家紫玉光。 甲子春，賡和御製，賜曹素功紫玉光墨。何妨人墨兩相磨，著述憑君歲月多。 ⋯ 」
黃台陽 墨客 